Présentation : La relation à l’objet de la religion ne peut qu’être de l’ordre de la foi : l’analyse de Pascal a assez montré que le Dieu des philosophes, Dieu de raison et de géométrie, ne pouvait être religieux. Est-ce à dire que pour autant la foi religieuse se passe de toute raison, au risque de cultiver l’absurde et de manquer de sens ? Voilà la foi religieuse prise entre le marteau et l’enclume : si elle est raisonnable, elle court le risque de ne devenir qu’une péripétie de la rationalité ; mais si au contraire elle est irrationnelle, alors elle risque de perdre tout fondement et de glisser aisément vers la crédulité : c’est dans cette porte étroite, entre ces deux risques, qu’il faut tenter de penser la foi.